赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(阿富汗是哪一年灭亡的yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸(shī阿富汗是哪一年灭亡的)体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)阿富汗是哪一年灭亡的一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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