十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十(shí)八、二十三(sān)、二十四(sì)、二(èr)十八、二(èr)十九、三十等十日(rì)受(shòu)持斋(zhāi)戒(jiè)的。

　　关于十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历以(yǐ)及(jí)十斋日(rì)是哪几天是农历，十(shí)斋日是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免费查自己(jǐ)三世因果，地藏(cáng)经十斋日念(niàn)还(hái)是天天念(niàn)好等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四天王太子下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持(chí)国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察(chá)善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓(wèi)此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五(wǔ)日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生死(sǐ)罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王太(tài)子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按(àn)察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日(rì)四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日(rì),以及民(mín)众(zhòng)修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn),至少在中唐时期(qī)已被(bèi)信奉者归之(zhī)于佛(fú)教;佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的(de)改造(zào)使其反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据(jù)了(le)主导地(dì)位;而目(mù)前(qián)将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日(rì感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)所产生的结果,而(ér)它的称(chēng)谓(wèi),似也应以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出（早(zǎo)上亮度看得(dé)到手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日(rì)至天中为止的这段时间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间(jiān)，所以按照(zhào)一(yī)般佛门(mén)道场正常作息(xī)，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一(yī)食，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所(suǒ)以过午(wǔ)不食一般有早午二(èr)斋以(yǐ)及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天(tiān)不能不吃饭，中(zhōng)午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀(shā)生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪(xié)见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作(zuò)七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活讲得很多，而(ér)且都(dōu)非(fēi)常(cháng)重要，这是这(zhè)个法门以(yǐ)及(jí)地(dì)藏菩萨利(lì)益众生具体的(de)事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年比一年(nián)多，外国(guó)人吃(chī)素是为了健康。

　　学(xué)佛人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体(tǐ)不健康(kāng)，是(shì)妄念(niàn)太(tài)多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根(gēn)源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰，心(xīn)理(lǐ)健(jiàn)康则身(shēn)体的健康很容易得到。

　　只要(yào)一(yī)个月中(zhōng)有(yǒu)几(jǐ)天修清净心，对于养生、修行(xíng)，有(yǒu)很(hěn)大的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日真正(zhèng)的用意(yì)所在。

十斋日指的是哪十天？