作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及(jí)作家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山(shān)简介(jiè)及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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