杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(z黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石hōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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