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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思,悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望(wàng)
悲守穷庐,将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意(yì)思悲守(shǒu)穷庐,将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及。
”意思是年(nián)华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐(lú),将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。
将复何及:又怎(zěn)么(me)来得及。
悲守穷庐将复何及(jí)的(de)出处悲守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。
原文(wén)如下(xià):夫(fū)君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非淡(dàn)泊(pō)无以明志,非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。
夫学须静也,才须学也,非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁(zào)则不能治性。
年与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!
翻译(yì)为:君子的行(xíng)为(wèi)操守,从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养,以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的(de)品德。
不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不排(pái)除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。
学习必须静(jìng)心专一,而才干来(lái)自学习。
所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干,没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。
年华随(suí)时光而(ér)飞驰,意志随(suí)岁月而流(liú)逝。
最终(zhōng)枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?
悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)
“悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么(me)来得(dé)及呢?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家书(shū)。
悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的意(yì)思
及(jí):来得及,赶(gǎn)上。
悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?
这句话出(chū)自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。
从文(wén)中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn),对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。
《诫子书》全(quán)文
夫(fū)君子(zi)之(zhī)行(xíng),静以修身,布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少俭以(yǐ)养德。
非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志,非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。
夫学须静(jìng)也(yě),才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
慆慢则(zé)不能励(lì)精,险躁则不能(néng)治性。
年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及!
翻译: 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng),不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。
学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自(zì)学习。
所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。
放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén),急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。
最终枯败零落,大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用,悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及(jí)呢?
《诫子(zi)书》的(de)启示
1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。
“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”,告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养身心,静思(sī)反省。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn),并(bìng)以此培养自己的德行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静,才能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。
内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào),内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华(huá),内心开阔(kuò)才能登高望远。
无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生活,只有静下(xià)心来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来。
3.要勤(qín)于学(xué)习,善(shàn)于思考。
“夫学(xué)须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境!“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。
立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提,不努力学习,就不能增加自己的才干(gàn);但在学习的过程中(zhōng),决(jué)心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要,缺(quē)乏了意志力,就会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了