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72小时是几天，72小时是几天几夜盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化72小时是几天，72小时是几天几夜

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要(72小时是几天，72小时是几天几夜yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物(wù)为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容的(de)传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图(tú)和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器(qì)时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在(zài)这里发(fā)现了许多(duō)陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。