三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多省推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释文原文及翻译注释(shěng)市(shì)，但是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加(jiā)详细(xì)，比如(rú)在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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