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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年(nián)出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zh古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等uó)越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到(dào)他(tā)的第(dì)一页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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