三(sān)十(shí)六洞天七十(shí)二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而(ér)三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电、潭(tán)州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多(duō)或(huò)少都是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被(bèi)大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些(xiē)和(hé)道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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