祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微小的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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