无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意(yì)思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在(zài)高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词(cí)活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词(cí)、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副词后(hòu)，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间，表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也(yě)分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名(míng)词(cí)）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构助词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动词、形(xíng)容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé)，强于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指(zhǐ)代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定语和中心(xīn)语之间，作定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观(guān)赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓(wèi)句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复句(jù)的(de)成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在(z维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ài)疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用(yòng)： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo)，水落(luò)石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面(miàn)，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词（主语）和一个(gè)动词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人(rén)称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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