嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美-绿茶通用站群

嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(s嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美huí)写的？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来的(de)不同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一(yī)是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养儿童道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其(qí)任(rèn)务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。