独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支(zhī)序作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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