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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú),颜元的教育思(sī)想主张

  颜元的(de)教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”,sand可数吗还是不可数,thousand可数吗sand可数吗还是不可数,thousand可数吗即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才,另一(yī)种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义(yì),因为其脱离实际(jì),不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第四,人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜(yán)元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应(yīng)当(dāng)时(shí)的实际,等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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