悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平(píng)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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