然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译是(shì)“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则翻译以及然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么意思解说(shuō)，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事的然(rán)的(de)意思等问题，小编将为你收(shōu)拾以下常识：

然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的(de)然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什(shén狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么(me)全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(l狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字