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克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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