草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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