还记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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