原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情(qí对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ng)况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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