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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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