社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gō在职教育是什么意思，补充在职是什么意思ng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，在职教育是什么意思，补充在职是什么意思敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　在职教育是什么意思，补充在职是什么意思　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 在职教育是什么意思，补充在职是什么意思