赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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