草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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