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无功不受禄什么意思(sī)，无(wú)功不受禄(lù)下一句该怎么回答(dá)对方(fāng)

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”下一(yī)句是无德(dé)不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就(jiù)不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不(bù)可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

　　出(chū)自战国列御寇《列(liè)子(zi)》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的(de)收入(rù)，修饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什(shén)么(me)不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠送(sòng)的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东(dōng)西(xī)的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足(zú)以保(bǎo)全他(tā)的气(qì)节的(de)。

　　”

无(wú)功不(bù)受(shòu)禄(lù)什(shén)么意思(sī) 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功不受(shòu)禄”出(chū)自战国(guó)列(liè)御寇(kòu)《列子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就(jiù)不凯毕可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好(hǎo晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)处，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里cì)，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不(bù)是有求(qiú)于国君，完全(quán)是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人(rén)家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公元前(qián)450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前(qián)期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著(zhù)名的(de)道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无(wú)为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学(xué)说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵(guì)虚学派（列子(zi)学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道(dào)家(jiā)学派(pài)承前启后的重(zhòng)要传(chuán)承人物。

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