登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，半夜被C醒是一种什么样的感受半夜被C醒是一种什么样的感受（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(ré半夜被C醒是一种什么样的感受n)，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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