作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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