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井田(tián)制和均田制的区别有哪些呢,井田(tián)制(zhì)与均田制的区别

  井田制是中国古代社会的土地(dì)国有制度(dù),出现于商(shāng)朝;

  均田制是由北魏至唐朝前期实(shí)行的一种按人口分配(pèi)土(tǔ)地的制度。

井田(tián)制(zhì)和均田制的(de)区别

  一、出现时(shí)间(jiān)不同

  1、均田制:由(yóu)北(běi)魏至唐朝前期实(shí)行(xíng)。

  2、井田制:出现(xiàn)于商朝,到(dào)西周时(shí)已发展很成熟。

  二、作用(yòng)不(bù)同

  1、均田(tián)制:有利于依附农民摆脱豪强(qiáng)大族控制,转变为国家编户,使政(zhèng)府控制的自耕小(xiǎo)农这一阶层的人数大大增多,保证了赋役来源,从而增强了专制(zhì)主义中(zhōng)央集权(quán)制。

  2、井田制:代表整个奴隶主阶级占(zhàn)有全国所有土地,然(rán)后(hòu)分配给大小奴(nú)隶主使用,占人口绝(jué)大多(duō)数的(de)奴隶和庶民则(zé)完全(quán)被排除在外。

  三、制度特点不同

  1、均田制(zhì):封(fēng)建王朝将无主土地按(àn)人(rén)口数分给小农(nóng)耕作,土地为国(guó)有制,耕作一定年限后归其所有。

  地主阶级的(de)土地并(bìng)不属于均田范围(wéi)。

  2、井田(tián)制:把耕地划分为多(duō)块一定面积的方(fāng)田,周围有经(jīng)界,中间(jiān)有水(shuǐ)沟,阡陌(mò)纵横,像一(yī)个井字。

井田制(zhì)的评价(jià)

  井田制度(dù)体现(xiàn)了中(zhōng)国(guó)夏、商、周母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(zhōu)三代社会(huì)的基本政治(zhì)经济制度,可以将它(tā)定义为:井田制度是建立在(zài)以井田作为一种有效的产权供给制度(dù)为(wèi)基础的中国夏、商、周三(sān)代社会的农业生产(chǎn)方式及其(qí)制(zhì)度结(jié)构安(ān)排的总体描述;

  同(tóng)时也可以解释为(wèi)微观(guān)经(jīng)济活动(dòng)如(rú)何与(yǔ)宏(hóng)观(guān)价值构造相结合(hé)以实现资源包括自然资源与社会资源兑现率(lǜ)最大化(huà)的一(yī)种社会政(zhèng)治经济关系。

  结(jié)果,随着这(zhè)种产权制度的有效性的丧失而(ér)失去其现实意义并退出历史舞台(tái)。

井(jǐng)田制和均(jūn)田制的区别?

  1、井田制和均田制的区别在(zài)于:井田空掘制:代表整个奴隶主(zhǔ)阶级占有全国所有土地,然后分配给(gěi)大小奴隶主使用,占人口绝大多数(shù)的奴隶和庶民则(zé)完全被排(pái)除在外(wài)。

母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸>  均田制(zhì):有(yǒu)利于(yú)依附农民摆脱豪强(qiáng)大族控制,转变为国(guó)家编户,使政府控制的自耕(gēng)小农这一阶层的人数(shù)大大增多,保证了赋役来源,从而增(zēng)强了专制主宏亏银义中央集(jí)权制(zhì)。

  2、井(jǐng)田(tián)制是中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会(huì)的土地国(guó)有制度,出现于商朝,到西周时已(yǐ)发展很成(chéng)熟。

  到春(chūn)秋时期,由于铁制农具的和(hé)牛耕的普及(jí)等诸多原因井(jǐng)田制逐(zhú)渐瓦解(jiě)。

  实质是一种以(yǐ)国有为名的贵族土地所有制。

  3、均田制是由北(běi)魏至唐(táng)朝(cháo)前(qián)期实行的一种按人(rén)口分配土地的制度,部分土地(dì)在耕作一定年(nián)限后归其(qí)所(suǒ)有(yǒu),部分土地在其(qí)死后还给官府。

  到了(le)唐朝中期,土地兼并日益严重,至唐天(tiān)宝年间,根(gēn)本无法实行土地还授,故至德(dé)宗年间被(bèi)“两税法”取代。

  4、均田制(zhì)目的是(shì)建立一套限额授受的土地(dì)制度,协(xié)调统治阶级内(nèi)部矛(máo)盾,缓和被统治者(zhě)的反抗,使劳动力与土地结合,以(yǐ)利于政府对农民(mín)的控制(zhì),以及恢复和(hé)发展农业(yè)生产,保证政府赋役来源。

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