第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是(shì)什么(me)意思可能(néng)都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情(qíng)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之(zhī)役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之(zhī)祸、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)work on的用法以及语法，workon的用法总结”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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