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三晋大(dà)地是什么意思，三(sān)晋大地三(sān)晋指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵(zhào)国(guó)、魏国、韩国三国(guó)的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋阳城打败晋国(guó)执政智(zhì)氏，此后三家逐步(bù)瓜分(fēn)晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三(sān)家为诸侯，史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书(shū)中，将赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国合(hé)称为三晋，其地约当(dāng)今之山西省(shěng)、河南省中部北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋(jìn)大地指的是那三个地方?

　　三晋大地不是指那三个(gè)地(dì)方(fāng)。

　　三晋有两种(zhǒng)意(yì)思：

　　1、是指中国的(de)战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国(guó)三国(guó)的合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是(shì)指山(shān)西省(shěng)。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播(bō)大体可分为南北两大方面。

　　北方(fāng)方(fāng)面又分为以三晋之地的文(wén)子一支和齐(qí)国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为(wèi)根本重(zhòng)建人文(wén)世界，具(jù)有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去(qù)“欲”之说，进而(ér)将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为(wèi)精(jīng)神的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系(xì)的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文子》一(yī)书。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书，是后人摘抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发，推阐(chǎn)出一番道家(jiā)的(de)治世之道(dào)。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这不(bù)唯(wéi)旦(dàn)是无谓的(de)设辞，文子是晋人，而(ér)且是史官(guān)出风味发酵乳是不是酸奶身，他的学术背景正以三晋的史学为背景，这(zhè)与(yǔ)我们对(duì)老子学术背(bèi)景认(rèn)识有一致处。

　　而(ér)且，据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察，睡(shuì)虎地出(chū)土的秦(qín)代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文子风味发酵乳是不是酸奶之学的(de)内容，即(jí)是说文子之学在(zài)北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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