赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的(de)道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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