什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思一思想立足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义道路。

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