京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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