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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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夷洲今(jīn)是何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里

  三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语出三国吴国丹(dān)阳太(tài)守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿(shòu)《三国志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常认为(wèi)夷洲就是台湾(wān)。

  夷洲又称岛(dǎo)夷(yí),现存史(shǐ)料中的相关记载主要有(yǒu):1、《三国(guó)志》:在《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》中,有以下这(zhè)样的一(yī)段(duàn)叙(xù)述(shù):(黄(huáng)龙)二(èr)年春正月,魏(wèi)作合(hé)肥(féi)新城。

  诏立(lì)都讲祭(jì)酒,以教学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸葛直将甲士万人浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传言(yán)秦(qín)始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐福将童(tóng)男童女数千(qiān)人入海,求蓬(péng)莱神(shén)山及仙药,止(zhǐ)此洲不(bù)还(hái)。

  世(shì)相(xiāng)承有数万家,其(qí)上人民,时有至(zhì)会稽货布,会稽(jī)东县人海(hǎi)行,亦有遭风流移至亶(dǎn)洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但(dàn)得数千人(rén)还。

  2、《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志》:沈莹(三国时(shí)代(dài)吴国丹(dān)阳太守(shǒu))在其所著的《临(lín)海(hǎi)水土志》(约完(wán)成于268年至280年之间(jiān)),对于(yú)“夷州”,又提供了以下的线(xiàn)索:夷州在临海郡东南(nán),去郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的正(zhèng)白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分划土地(dì),人(rén)民各(gè)自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又(yòu)多鱼(yú)肉(ròu)。

  舅姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其(qí)内(nèi)有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷州在(zài)现代的中(zhōng)国是台(tái)湾地(dì)区。

  台湾在古代(dài)塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等(děng)。

  据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称:夷洲在(zài)临海郡(即今浙江宁海往南一带(dài))东(dōng)南两千(qiān)里,由此可以确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

  《元史·琉求传(chuán)》(二(èr)百十卷)中写道:“琉(liú)求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲(zhōu)”在临海郡东(dōng)南,去郡二千里。

  土(tǔ)地无(wú)霜(shuāng)雪(xuě),草木不死。

  四面是山(shān),众(zhòng)山夷所(suǒ)居(jū)。

  山顶有越王射的(de)正白,乃是(shì)石也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地,人民(mín)各自别(bié)异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃(wò),既生五谷,又(yòu)多鱼(yú)团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会(huì)之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文(wén)章,好(hǎo)以(yǐ)为饰也(yě)。

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