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　　关(guān)于然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国之事的然则是什么意思？，然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什(shén)么(me)意思解说，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)，然(rá小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询n)则全国(guó)之事(shì)下一句是(shì)什么，然(rán)则全国事(shì)的(de)然的意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你收拾以下常识(shí)：

然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一(yī)则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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