人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(s破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点hēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(c破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点héng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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