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写作(zuò)手法(fǎ)比喻(yù)和(hé)比拟怎么(me)区分的(de)，比喻写作手法的(de)作用

　　比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形(xíng)式不(bù)同(tóng顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程)。

　　比(bǐ)喻的(de)本体可(kě)出(chū)现可不(bù)出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的(de)事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具体事物(wù)，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的(de)目(mù)的(de)侧重(zhòng)于抒发某种情感，使读者受到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是(shì)比喻句，因为这个(gè)句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙(xù)议(yì)结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物(wù)言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加(jiā)强语言形象性(xìng)的修辞手段，但它们是(shì)两种不(bù)同(tóng)的(de)修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理(lǐ)的(de)作文(wén)中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的人化或(huò)人(rén)的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程)味它(tā)的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联(lián)想(xiǎng)和想象而(ér)形成的辞格，因此联想是(shì)通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把物(wù)当成人来写(xiě)，或把人当成物(wù)来写(xiě)，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是(shì)用(yòng)本(běn)质不(bù)同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描(miáo)绘事物或(huò)说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把(bǎ)本来不具备人的(de)一些动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的另一(yī)事物作(zuò)比也就是打比方；一(yī)定得(dé)有相似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人(rén)们的联(lián)想，使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的(de)特性(xìng)(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲事(shì)物(wù)，或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物(wù)的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实(shí)在，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了(le)语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们之间的(de)不同特(tè)性，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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