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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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