杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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