无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助(zhù)词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动(dòng)词(cí)，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文(wén)言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助词(cí)，定语的(de)标(biāo)志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无(wú)义(yì)，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集(jí)，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。