但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的(de)《出塞》其一(yī)：“秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人未回(huí)还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在，绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南(nán)下(xià)牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的(de)时代(dài)，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族的自信(xìn)心极强，边塞(sāi)诗人的(de)作品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使(shǐ)人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人民(mín)过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时(shí)的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的(de)战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇过，突(tū)出了时间的(de)久(jiǔ)远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来(lái)的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗(shī)人寄希望于有才能的(de)将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫(wèi)青和(hé)飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)而今健在，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是(shì)借(jiè)代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四(sì)行，但是(shì)通过对(duì)边(biān)疆(jiāng)景物和(hé)征人心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾(gù)局面的愿望；又流(liú)露(lù)了对朝廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满，返汪同时又以大(dà)局为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战争的正义性，因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安全(quán)的(de)需要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱(ài)国(guó)激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不(bù)是(shì)融情入景，浸透了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的(de)内(nèi)容(róng)熔铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之年(nián)，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元末(mò)返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī)是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

　　关于但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及(jí)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和体会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其(qí)一：“秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边(biān)关，守边(biān)御(yù)敌(dí)鏖战万里征人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐(táng)在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什么(me)意思？

　　这题我会(huì)！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是(shì)：只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边(biān)关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未(w孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好èi)回还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的(de)将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的(de)是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事(shì)情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神(shén)，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一(yī)首著名(míng)的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的明(míng)月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相(xiāng)距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使人联(lián)想到战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难(nán)，表达(dá)了诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东(dōng)西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后(hòu)两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在(zài)对(duì)往事的对比中，得出(chū)必要(yào)的(de)结论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘，表现的(de)内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防不(bù)顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能选贤任能的(de)不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以(yǐ)大局为重，认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性，因而个人利益服从(cóng)国家安全(quán)的需要(yào)，发(fā)出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描(miáo)绘，他只是选取了(le)征戍生(shēng)活中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是(shì)用来(lái)刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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