赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(g利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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