作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以及(jí)作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)以及作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处