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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děngn是正极还是负极，L是正极还是负极)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīnn是正极还是负极，L是正极还是负极)江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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