贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人(rén)不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不(bù)聪(cōng)慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币>

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。<一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币/p>

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作，若五毒心(xīn)不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng)，则(zé)终究是(shì)邪定(dìng)；修大(dà)神通(tōng)或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则(zé)可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛(fú)道必(bì)先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别(bié)人让我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多少，都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿(ér)，这种能自我约束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和(hé)目(mù)的是什么(me)，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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