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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论小舞去掉所有衣服是什么样子的琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名小舞去掉所有衣服是什么样子的(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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