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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

　　比喻(yù)自己欺(qī)骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别(bié)搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了(le)，这钟声不就等(děng)于是(shì)告诉人们(men)我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到(dào)了钟上，张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下(xià)谁也(yě)听不见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它不会依(yī)人的(de)主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对自己(jǐ)不(bù)利，或不喜欢的客观存在(zài)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么，采(cǎi)取不承认的态度，以为如(rú)此，它(tā)就不存(cún)在(zài)了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是(shì)极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取闭(bì)目塞听的态度(dù)的(de)话，最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓(yù)言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西，看见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造(zào)型和图(tú)案都很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了(le)，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大锤子(zi)，拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了(le)一大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着(zhe)慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于(yú)是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急(jí)，身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起(qǐ)来(lái)，“妙(miào)极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

　　于(yú)是(shì)就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的响声(shēng)是客(kè)观存(cún)在的(de)，不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客(kè)观存在的(de)东西，它(tā)不(bù)会依人的主观(guān)意(yì)志而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)对自己不利，或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在，采(cǎi)取不承认(rèn)的态(tài)度(dù)，以为(wèi)如此，它(tā)就不存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存(cún)在(zài)的现实(shí)不正视、不(bù)研究，采取闭目(mù)塞听的(de)态度的话，最终便(biàn)会自食(shí)苦(kǔ)果。

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