京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(t女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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