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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了(le)。<巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思/p>

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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