盛唐时期(qī)贵族以肥为美马云移民到哪国籍，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么(me)不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐(c马云移民到哪国籍ān)不可(kě)或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人(rén)即使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的(de)事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数(shù)父母也不希(xī)望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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